有一类人，总爱死磕硬碰，不惜粉骨碎身，此可为大愚也。而于困阻前绕行，方为大智。
愚以为，绕行，不是面对桎梏甘拜下风，胆怯、懦弱地避其锋芒，而是一种“且行且呵呵”的无畏不羁，看透前方的迷雾的大智慧，恰如溪流选择在高山前机智地绕行，而非搁浅在巉岩峭壁上，干涸。
世人皆谓世事纷扰，困难永远挡在自己的面前，却未曾悟出，这困难只是掩盖自己心灵的一块屏障罢了，当星空被乌云笼罩，当太阳落下山去，你难道不知那群星依然闪烁于星空，那太阳依然熠熠生辉于地球的另一半？
然而，这终究只是浅薄之辞，绕行实则是一个人心灵境界的最高水平，是一种处世的大智慧。苏轼曾泛舟西湖，与佛印畅谈人生，“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”苏轼于赤壁之下亦给了我们绕行的真正内涵-换个角度看这个世界，看这个宇宙。当我们从不曾改变的一方去思考，一切似乎都变得无穷无尽，苏子之豁达由此显现，绕行之智慧亦由此大放光彩。
然而反观当下，有多少人似迷途的羔羊在茫茫人海中寻求自己的归途？在这物欲横流的世界里横冲直撞，似飞蛾扑火般为那一息尚存的温暖而自焚于火焰之中？是时候审视自己的过去，回忆身后残缺的躯壳，多少在这不顾一切的闯荡中撞得支离破碎，是时候退避其锋芒，于绕行中挽留得所剩无几的美景与惬意了。
当陶潜于南山下采菊归来，吟唱着“此中有真意，欲辨已忘言”时，此中之真意流逸于淡看的野菊中，环绕在山村小居的篱笆中。不为五斗米折腰，恰是陶潜绕行之智慧，其诗兴亦如溪水绕过高山般欢快流淌。
绕过高山，绕过自己无力抵挡的阻碍，方为今世之良策。我们岂可将珍贵的光阴抛洒在无法摧毁的巨石间，当务之急，是学会避其锋芒，从另一个角度看这个世界，于清风山笛之间品味人生的乐趣，如此人生，方能如溪水般甘冽、清澈。
当溪水绕过高山，前方是一览无余，良辰美景，快哉！快哉！
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